수처작주 (隨處作主)

곡성의 선비 심계 심채진 선생(1738~1808)을 아는가. 학문이 경지에 이르렀음에도 평생 벼슬길에 나가지 않고 재야에 머무르며 지역 인재를 양성하는 것을 유일한 낙으로 삼았던 선비가 바로 심계 선생이다. ▲사진(1)= 심계 선생의 가르침은 훗날 곡성 정신을 살찌우게 한 원동력이 됐으며, 그 정신은 오..

근대유학(儒學)의 거두인 분암(憤菴) 안 훈 선생(安 壎·1881~1958). 그의 올곧은 민족정신이 서려있는 곡성 완계정사(浣溪精舍)를 찾았다. 곡성군 오곡면 소재지에서 금계천을 따라가다 덕산마을에 다다르기 직전 왼쪽 천덕산 기슭으로 난 오솔길로 접어돌면 산자락 계곡 속에 완계정사가 모습을 드러낸..

곡성지역 정자 가운데 풍광이 가장 빼어나고, 학문적 기품이 스며있는 함허정(涵虛亭)을 찾기위해 여장을 챙겼다. 여장이라 해봤자 카메라와 필름 몇 통이 고작이지만, 잠시라도 회색빛 도시를 탈출(?)한다는 것에 대한 설레임으로 순례자의 가슴은 두근거렸다. ▲사진(1)=조선 중기 곡성지역 선비들의..

무릇 정자와 누정이 많은 지방의 사람들은 가슴이 따뜻하다. 그만큼 세상살이의 옳고 그름을 분별할 줄 알고 그 진솔함을 추구하고 있기 때문이리라. 특히 오늘처럼 먼지가 풀풀 날리는 날이면 ‘사람다운 사람’이 더욱 간절 해지는 이유는 무엇일까. ‘의절(義節)의 고장, 곡성’을 찾는 길은 녹음..

일제 강점기 구례 정신문화 발원 돌을 깎아 정자를 세운 짧은 산자락 서쪽에/ 사계절 풍경이 서로서로 가지런하지 않아/ 발을 거두고 산봉우리 달을 온전히 차지했고/ 베개에 누워 한가로이 두어 곡조/ 시냇물 소리를 들었네/ 노소(老少)가 자리를 같이하니 정의가 합당하고/ 먼곳 가까운곳 선비 가득..

충효 근본 詩契 조직 망국의 恨 달래 -하늘에게 명구(名區)를 빌려 건물을 세웠으니/ 붉은 언덕 푸른벽이 저절로 성곽(城郭) 되었네/ 처마를 에워싼 구름은 하늘에 서려있는 기세요/ 창문으로 들어온 파도는 바다물 끊는 소리로세/ 수렁에 가득찬 금서(琴書)는 후손을 가르칠 계산이고/ 하공(河公)이 세..

망국의 설움 시문으로 달래서 해방 염원 -용호(龍湖)는 거울같이 밝은데/ 그 위에 정자 우뚝 서 있구려/ 복숭화꽃 따뜻한 날씨에 고기떼 뛰고/ 대나무 푸른 숲에 두견새 우는 구나/ 석가모니 문앞에는 구름이 적적하고/ 저 한진(漢陳:중국 지명)땅 침침하니 비 오려나봐/ 방장산 속에 노니는 신선 있으니..

망국의 울분 곱씹으며 동량 교육 매화가 만발한 어느 따사로운 봄 날, 햇살에 반짝이는 섬진강 줄기를 따라 일본 제국주의의 야욕에 맞서 구국의 일념으로 한 평생을 살다간 한 선비의 발자취를 더듬어 구례 오봉정사를 찾았다. 문척면 화정리 오봉산을 끼고 유유히 흐르는 강변 언덕에 섬진강을 굽어..

사람의 욕심이란 끝간데 없는 법, 특히 요즘의 정치 현실을 보면서 지금은 자취 조차 찾을 길 없는 광양의 암연정(岩淵亭)을 찾는 순례자의 발걸음은 왠지 무겁기만 했다. 현존하지 않은 암연정을 무작정 찾아나선 어느 따스한 봄날 오후. 두 뺨을 타고 흘러 내리는 만개한 매화 꽃잎이 착잡한 순례자..

조선 선조때 광양인 정 설이 나주목사 벼슬을 그만두고 내려와 건립한 수월정은 송강과 수은이 즐겨찾아 많은 작품을 남겼다.가장 낮은 곳에서 있으면서도 빛을 발하는 이가 있다. 광양 출신으로 조선 선조때 나주목사를 지냈던 정 설(鄭渫)이 그 가운데 한 사람이리라. 그는 평생을 청렴결백한 공직..